作者简介：冯友兰（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系。1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位，师从约翰·杜威。回国后，历任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长；第四届全国人大代表，第二至四届政协委员，第六至七届全国政协常委，取得美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。 著有《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等，成为20世纪中国学术的重要经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远，称誉为“现代新儒家”。

初闻哲学，感觉晦涩难懂、遥不可及，有种只可远观之感，故对哲学类丛书有种敬而远之之意。得朋友指引，初读《中国哲学简史》，耳目一新，原来哲学离我们如此之近，它不仅有趣，而且让人欲罢不能；重温《中国哲学简史》，茅塞顿开，对书中的精义有了更深入的理解。

这本书涵盖了从先秦时期的百家思想以及道家、儒家、佛教等学派在后期历史中的发展、结合、影响，着重论述了新道家和新儒家的派别分化，还简述了外国哲学传入、中国哲学在当代的发展方向等问题。全书亦史亦思，是史与思的有机结合，闪烁着哲人的睿智和洞见。

记得亚里士多德曾经说过：“人的本性在于求知。”可以说求知欲是人的本性之一。在现代社会里，自媒体风起云涌，各种“知识”扑面而来，我们在碎片化时间里学到了无数碎片化的“知识”，但是我们依然缺乏求知欲得到满足之后的获得感，思想上的焦虑感不减反增。静下心来，认真思索，我感觉到我们在日常的学习仅仅在于求知，而不是在求识，也就是说，我们不能把学到的知识上升到见识，究其原因是我们没有去思考如何建立自己的思想体系。哲学作为涵盖逻辑学、美学、伦理学、政治学、形而上学五大范畴知识理论体系，既有极强的系统性，也具有极强的延伸性，可以毫不夸张地说，哲学是建立完整思想理论体系的奠基石。

而《中国哲学简史》便是我们开启哲学之门、了解中国传统哲学的一把钥匙，能为我们构建和完善思想体系奠定一定的基础，能让我们在阅读中深入思考，在思考中丰富思想。